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本文完成于2007年11月，发表于《建筑师》2010年3月号（总第145期），欢迎针对对文章内容的任何讨论，文中如有错漏之处也希望能不吝指正。古代舆图是很有趣的东西，期待感兴趣的朋友与我交流。

原文包含较多图片，由于刊物版面问题，删掉了一些，本文比刊物最终发表的多了一些材料。由于图片链接不便和博客模板原因，一些图片看不到，原文表格格式也无法看到，先向您——我的博客读者说抱歉。

摘要：包含着丰富历史信息的古地图是古代城市形态的研究中的重要资料，它可以起到一般文字资料难以起到的作用。但古地图由于难以保存而流传甚少，如何寻找和利用这些有限而珍贵的图像资源显得尤为重要。本文分析了古地图在城市形态研究中的重要意义，回顾其发展与保存情况，简述其保存的地点与机构，并了解目前国内外中文古地图的编目、整理与研究情况，尝试为城市规划、建筑学和历史城市地理学研究的资料准备方面做一些基础性工作。
关键词：城市形态；古地图

一、 图在城市形态研究中的重要意义
无论是对于建筑学、规划学还是历史地理学，图都是很有意义的资料。一张地图，包含着极为丰富的形象化信息，往往能够发挥文字资料所不能替代的功能，大大方便对古代城市、村镇物质形态的把握。而研究成果中，能够准确直观反映城市形态的图纸也是重要部分。
城市平面古地图可以相对准确地反映出城市空间形态演变，对于研究城市历史平面布局变迁具有重要参考价值。另外，它们不仅反映了古代的城市形态，也反映出制图者的思想观念和关注对象。清代绘制的北京、苏州、南京等城市的一些地图，非常精确和详细，对于研究这些城市的历史变迁，价值更高。
二、 中国古代地图的发展与保存情况
我国具有悠久的制作城市地图的传统，在西周初期的文献记载和铜器铭文里，已有为营建洛邑而绘制的选定城址图(《尚书•洛诰》)以及表示王畿以东诸侯疆界的《东国图》（宜侯矢簋铭)等等，可以证明确有一段较长时间的制图发展历程。《史记》载：荆轲曰 ：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。……诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报 。”【史记卷八十六，列传二十六 刺客列传】可见地图不仅古已有之，而且重要性得到公认。
据民国间地图史专家王庸考述，“中国古来地志，多由地图演变而来，其先以图为主，说明为附；其后说明日增而图不加多，或图亡而仅存说明，遂多变为有说无图与以图为附庸之地志。”(《山海经图与职方图》，载《禹贡》一卷三期)。他认为志书都是由图志发展而来，这样的看法是否反映了志书发展的普遍现象或可商榷，但我国古代曾有丰富的各类图纸确为事实。有类似的例子：《元丰九域图志》成书于宋，因图已佚而只有文字存世，故又称《元丰九域志》。
《周礼》中《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》等篇所载地图品种极多，有包括当时所知“天下”、“九州”的大面积图 ，有“一遂(一万家) ”乃至“一闾、一里(二十五家)”居住区的小地区图；内容则有山林、川泽、丘陵、等地貌，有邦、国、都、鄙、乡、里等政区，有农、牧、矿、动植物等矿产，有交通路线，或民族分布，有可以据以判决闾里争讼的土地图，有贵族和庶民的墓葬图等等。《周礼》所说到的地图有一部分可能出于作者想象，未必实有；有一部分当系二书写成时代即战国时代的实况，也有一部分很可能反映了西周，春秋时的情况。图 [1]

如上文所述，我国古代制作地图数量甚多，但古人在当时的技术条件限制之下，除了刻石、入土之外，无法将地图长期保存下来，所以，我们当今所见地图中，年代较早的图相当稀少，除碑刻上保存的一些地图及汉墓出土了少量汉代地图外，自汉文帝至北宋后期之间极少地图传世。总体说来，我国年代较早的古代地图，流传下来的数量相当有限，与浩如烟海的文字资料来说，显得太少了。这一时期有代表性的图主要包括：《长安城图》（北宋）、《兴庆宫图》（北宋）
明代城市图在地方志中常见，如闻人诠：《南畿志》中有“都城图”（南京），沈应文：《顺天府志》中有“北京皇城图”。明万历年间（公元1573-1619年）刊的“北京宫殿之图”反映了明代北京宫殿布局的特色。[2]
清代城市地图的绘制更是硕果累累：乾隆十年（公元1745年）苏州知府傅椿主持绘制“姑苏城图”比例尺约为1：5000，此图绘制精细，标注鲜明，是民国以前所绘苏州城市图中最为详尽的一幅。即使与1980年代测绘的苏州市地图相比也不逊色。又如乾隆十五年（公元1705年）实测的巨幅北京城图，纵约14米，横约13米，比例尺约为1：650，精确度也相当高，与现在的实测北京城图相比也只是个别地方有误。至清末，很多城市都有实测地图，包括：重庆府治全图、四川省城街道图、陕西省城图、湖北汉口镇街道图、苏城全图、浙江省垣城厢总图、福建省会城市全图、广东省城图和云南省城地舆全图等。
清代纂修的地方志约有五千五百多种，其中尤以康熙、乾隆和光绪三朝编纂最多，这些地方志中多附有地图，而且有的地方志附图不止一幅，因此总图幅之多，数以万计。而且清代地方志中的附图多已保存下来，而且与清代以前地方志中地图的绘制方法差别不大。[3] 古代地理类著作中重要的分支——地方志起源于2000年前的战国时期，至宋代，地方志的纂著日益兴盛。明清以降，地方志的编纂更有显著发展，几乎遍及各州县，现存旧地方志约9000种。此类方志往往附有所描述地区的境域图及城池图，有些方志中所附地图数量还相当可观，如《雍正陕西通志》收录地图130余幅，《万历绍兴府志》收录地图101幅；有些县志，所收地图也有数l0幅之多，如《光绪缙云县志》，有总图、县郭图及各种地理图达46幅。保守估计，现存地方志中所附地图的数量不会低于18000幅，也就是说不会低于现存地方志的数量的两倍。再加上其他典籍中所附的地图，以插图形式存在在古籍图书中的地图数量肯定会大大超过2万幅，绝对高于单幅古地图现存数量。[4]
图4.闻喜县城图.转引自
我们可以通过《宋元方志丛刊》、《中国地方志联合目录》、《中国新编地方志目录》等书目进一步查找这些地方志。
对于古代城市地图的回顾，我们发现有三个比较明确的规律：一是它反映人类科学思维的普遍规律，即由假设推测，逐渐出现历史记载和实物考证，然后形成生产规范，上升到科学原理；二是其演进由原始意境地图开始，经过利用规矩、勾股弦原理测绘的平面地图，发展到以经纬度控制的三维地图；三是地图应用领域不断扩展，早期主要应用于宫廷、墓葬、地籍、城池、矿山、水利等小区域的规划和管理；中期适应封疆、领土、天文、地理、山川、土壤、农事、物产等较广的行政管辖范围；后期出现专用于边防、海防、河防、航海……的地图，作为战略决策者的工具，在这几个阶段中，城市地图都占有重要地位。
三、 古代城市地图的获取途径与重要的相关著作
1. 获取途径：
现在，中国流传下来的古代地图绘制年代不同，绘法各异，分布也相当分散。除北京图书馆藏有6827种中外文古旧地图外,我国收藏古地图的还有藏有皇家舆图的故宫博物院与重要舆图的北京大学图书馆、藏图数万的中国地图出版社以及分散收藏有古近代地图(如河图、方志图)的各地、各系统博物馆、档案馆以及私人收藏家等，大部分尚未形成编目。
此外，海外也收藏了一部分中国古代地图，英国博物馆、英国皇家图书馆、法国国家图书馆、美国国会图书馆等均有较丰富的收藏。
2.目前比较常见的几本关于中国古代城市地图的相关著作与编目简介：
在城市形态研究中，如何有效利用我国古代地图资源是个有意义的问题。目前，国内学界已认识到古地图对于城市形态研究的重要意义，不同单位分别组织人力整理、出版了图集或开展了古地图的编目工作。主要成果如下表：
我国古代地图整理的主要成果（城市相关部分）
书名（或目录名） 出版年代 作者 出版单位 主要内容 意义
国立北平图书馆中文舆图目录及其续编 1933年、1937年 王庸、
茅乃文 国立北平图书馆 汇集地图4000余种 开创了我国地图专题目录的先河
中国古代地图集（1~3） 1990年、1995年、1997年 曹婉如等 文物出版社 一卷选收战国至元代绘制的地图60种205幅，第二卷选收明代绘制的地图68种248幅，第三卷选收清代绘制的地图 84种212幅。 这套书将原来很难看全的很多分散的珍本孤本地图资料汇编在一起，并将地图研究的一些研究成果辑录。
欧洲收藏部分中文古地图叙录 1996年 李孝聪 国际文化出版公司 对欧洲收藏的部分中文地图进行了编目。 第一次向中外读者披露了欧洲图书馆所收藏的很多中国古代舆图。“这是编写从中国流散出来的中文地图联合文献目录的第一步，毫无疑问，它将促进学术界对欧洲各国图书馆、档案馆迄今仍然作为秘藏的大量中文地图展开研究。” [Tony Campbell为李孝聪《欧洲收藏部分中文古地图叙录》一书所写的序言，北京文化出版公司，1996年，26~27页]
舆图要录——北京图书馆藏6827种中外文古旧地图的目录 1997年 北京图书馆善本特藏部舆图组编 北京图书馆出版社 以旧式卡片目录著录的内容为基础,根据中华人民共和国国家标准《地图资料著录规则》著录格式和要求,重新参照原图,对图名、著者、版本源流、绘制及出版年代等一一进行核对、考证,补充了缺项,改正了以往著录的错误,并对其中较有参考价值的地图写出了提要。 是对1933年目录的 新编
中国古代地图珍品选集 1998 愈沧主编；
阎平副主编 国家测绘科学研究所 再现了我国战国时期至清代有代表性的142幅各类古地图珍品的原貌。
中国古代地图集•城市地图 2004年 郑锡煌等 西安地图出版社 古代城市是该图集研究和表示的对象，主体内容收编了我国上至收录最早的属新石器时代晚期的云南省沧源县境内岩画“聚落图”，下至清末1911年，时间跨度长达4000多年。 从总体来看，图集较为完整地客观显示出我国城市体系，以及古代城市建设和各具特色的各级城市之历史风貌；而从每座城市的个体来看，同一城市在不同年代的地图中所反映的时代背景、历史体制、社会意识和设计思想等，均鲜明生动地展现在读者眼前。[5]

美国国会图书馆藏中文古地图叙录 2004 李孝聪 文物出版社 由来自中国的省区图、中国总图集、城市图、海防图和详尽的河流图组成。
中国古代县城规划图详解 2007 张驭寰 科学出版社 收集中国近200座古代县城规划图谱，其中大多数都是从有关部门所藏明清时代的资料中遴选，并经作者实地考察、印证。 对地方志中的城图加以整理

此外，谭其骧教授主持编写的《中国历史地图集》共8册，上起原始社会，下迄清末，包括20个图组、304幅地图和约7万个地名，采用古今对照。内容包括原始社会遗址和其他时期的重大遗址，各民族政权的疆域或活动范围，一些部落的分布，秦以前可考地名，秦以后全部可考县以上政区和县以上重要地名，还有主要的河流、湖泊、山岭、海岸线、岛屿等。以其规模宏大、制印精美、考证严谨而闻名于世，被公认为“中国历史地理学科建设上有开拓性建树的一部著作”。它虽与城市形态研究并不直接相关，却被认为是研究中国历史地理的基础和必备工具书。另有，东方出版社出版的《四库全书图鉴》将四库全书中部分以图为主的图书单独结集，以及紫禁城出版社出版的《清史图典》则整理了清代皇家收藏的资料，图书均对与城市形态相关的地图有不同程度的涉及，同样是对城市形态研究中有价值的参考资料。

四、中国古代城图表达方式的内容、特点与运用
中华文化源远流长，中国古代城图在漫长的发展过程中有其自身的独特风格，随时间发展过程中也逐渐结合外来的先进制图技术，形成了与西方迥异的风格。
1.平、立面结合画法为主：这种画法在我国古代城图中最为常见。具体说就是整图表达平面，但具体到单体建筑则用形象化的立面表示，混合“水平空间”和“竖向空间”，形成了平、立面结合的独特画法。如：盛京城阙图。 此外，形象画法、想像画法、全景式鸟瞰画法等画法也分别占有一席之地。

图2.盛京城阙图.佚名绘.引自《清史图典•第一册•太祖、太宗朝》(2002年)

2.城市要素的主观取舍：中国古代城图对于城市形态要素的取舍不尽相同，但大体相似，有其自己的表达原则。对于形态要素的取舍与表达，可以体现出制图者的原则，通过对《宋元方志丛刊》、《平江府城图》、《静江府城图》、《奉元城图》这几种宋元资料及其他明代方志资料中宋至明方志中340张地图的统计，得到以下表格：
主要城市要素在宋、元、明方志图中出现的概率统计：

衙署 城墙 祭祀 庙学 仓库 街道 坊 养济院 钟鼓楼 书院
宋（35张图） 100% 67% 85% 83% 66% 57% 29% 3% 3% 3%
元（1张图） 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 0% 0% 0%
明（304张图） 98% 90% 83% 89% 48% 56% 11% 21% 2% 5%

一般说来，衙署是城图中最优先表达的内容，上述资料中几乎都表达了衙署；绝大部分图中也表达了城墙、祭祀地、庙学，说明他们是重点表达的内容；仓库、街道在大约一般的图中得到表示，其他要素表达相对较少。
3.城市环境的理想化表达
古代城图与现代城市地图不同，它的精度相对较差，但我们发现，这并不完全由制图水平决定，有时候，制图者也刻意将城按照观念中的形象刻画而并非总是追求精确表达，如 “国朝都城图”

图3.明朝都城图.引自《中国古代地图集•明代》（1995年）
将其与现代地图对照，两图的差别并不仅仅在于准确程度或比例差异，极不规则的南京城平面竟然表示成为理想中的较方正样子。【注释：来自《金陵古今图考》，正德11年（公元1516年）成书，原刻本天启时已不多见。现有天启4年（公元1624年）刻本，北京图书馆收藏。全书有图16幅，每幅图后均附有图考。本图录自《中国古代地图集（明代）》[2] 】这显然并非偶然，而是古代文人按照心目中理想王城的样子对现实的南京城加以改绘。

4.我们也不难发现，我国古代城图虽然画法相对稳定，但绝非一成不变。随着绘图技术的进步，城图的绘制水平在逐步提高，从周礼中对理想城市的简要示意，到大量方志中细致刻画，到计里画方的逐渐采用（期间曾有画方不计里等过渡画法的出现），到现代制图技术的轴测、投影符号等画法的使用，我国古代城图也是走在一条不断进步的道路上。例如剑城图
图4.《剑城图》局部.引自《中国古代地图集•清代》（1997）

【注释：剑城即今江西省丰城县。此图为光绪6年（1880年）傅伟人绘制。图中采用平面地图和立面景物相结合的绘法将剑城城内外的地理形势、街道布局和重要建筑物如县署、学宫、寺庙、宗祠、名胜、古迹等都形象地表现出来，是一幅形象美丽的城市鸟瞰图。】
而计里画方的方法曾广泛应用在城市规划、大规模建筑族群的平面布局、竖向设计及局部构成比例推敲中。清代样式雷花样中的一些地盘图和立样更曾运用这种经纬坐标方格网系统的方法而达到极高造诣，与现代的数字高程模型的基本技术思路相当接近。
故此，我们不难发现，中国古代传统地图，正是物理世界和人类心理世界的经验时空再现，是多种具体意义的综合；恰如中国山水空间整体再现法一致，以平面结合立面的平行画法居于主流，（计里画方等）辅以数学作为计算的工具而结合进实用理性而散发着独特的魅力。[6]
常见的要素分析：一般的皇城图都包括宫殿、衙署、庙宇、仓库、城门城墙
方志图多包含以下内容：
城墙、城门、主要地貌、坛庙、多数较为写意，图面表达的内容也反映了制图者的认识和侧重。甚至街道都不是绘图者着意表达的东西。
五．古代城市地图的研究
古代城市地图不仅直观生动，而且结合了古人的思维逻辑和世界观念，遗留下丰富的历史信息，所以相关研究也比较活跃，并且一批研究成果见诸于世。
小结
查找古地图并非易事，但亦非无章可循。了解了古地图的演变和流传、整理和出版的过程后，不难找到这些珍贵资料、挖掘其保存下来的丰富历史地理信息，方便研究工作。

附录：
附录1.城市形态相关的地图大事记
时间 关于城市形态的地图大事
约公元前4000年 陕西西安半坡遗址中，有四十六座房屋遗址的门，都是朝南开的。江苏邳县大墩子遗址墓葬的方向大体一致。这说明在六千多年前的原始社会，人们已能初步辨认方向。
公元前475~前221年 《管子•地图》是我国早期阐释地图的性质、地图与军事关系的重要篇章，可以看出，当时已经掌握在平面地图上绘制山川陵陆、平原沼泽、林木草苇、城镇的自然地理、人文地理要素的技能。
公元前475~公元前221年 《周礼》一书中记载的地图，包括行政区域图、地形图、交通图、矿产分布图、农事地图、陵墓图七种以上。
公元前315年 1978年，河北平山县战国中山王墓出土的用金银片镶嵌而成的“兆域图”，是我国现存最早的建筑平面地图。
公元前239年 甘肃天水放马滩秦汉墓出土了八幅地图，其中五号汉墓出土的一幅地图，绘于纸上，一号秦墓出土的七幅地图，绘在木板上，这些地图成图时间很早，弥足珍贵。
公元25~220年 东汉画像砖“市井图”（四川省新繁、广汉、彭县等地出土），是我国保存时间较早的反映市井面貌的地图。
公元25~220年 《三辅黄图》和《长安图》是早起见于著录的城市图记。前者保留着一部分文字注记和说明。
公元268~271年 西晋杰出地图学家裴秀提出“制图六体”，第一次从理论上论述了比例尺、方位、距离间的关系，以及量算地物间水平直线距离的方法，为我国传统地图学的发展，作出了划时代的贡献。他在京相璠的协助下，绘制了我国最早以区域沿革为主的历史地图集——《禹贡地域图》、《地形方丈图》（已佚）。
公元394年 东晋杨佺撰《洛阳图》一卷。（《新唐书•艺文志》称其为《洛阳图》，《通志•译文略》称作《洛阳京城图》，《历代名画记》称为《洛阳宫图状》）此书为附有解说的都市图经。
公元420年~470年 佚名的“天台山图”，毛惠秀的“****村圩图”，均为带村镇写实性质的山水画地图。
公元555~612年 建筑工匠宇文恺撰《东都图记》十二卷。它是隋王朝迁都洛阳前，专为修建洛阳城而绘制的城市建设规划图。
公元589~618年 《隋区宇图志》是一部包括州郡沿革、山川险易、风俗物产等内容的综合性图志。在我国地图史、地志史上占有重要地位。
公元713~741年 唐开元间修的《沙洲图经》、《西川图经》，是迄今所见较早的方志。
公元811~814年 唐代宰相兼地理学家李吉甫撰《元和郡县图志》四十卷。后来图佚，仅存记志，故又称《元和郡县志》。
公元10~12世纪 北宋时期，“图经”逐渐向大量的文字记载方面发展，演变为地方志。地图成为方志中的附录。甚至有的方志中没有地图。
公元1080年 刘景阳依据《两京新纪》的内容绘成“兴庆宫图”。比例为六寸折地一里（相当于1：3000），是现存较早的宫殿地图。图碑完整，现藏于陕西省博物馆。
公元1081~1082年 “禹迹图”是我国现存最早采用“计里画方”法绘制的地图。曾数次刻石，现在仅存于陕西省博物馆和镇江市博物馆收藏的两块图碑。
公元1098~1100年 《历代地理指掌图》绘制了自黄帝之北宋末年历代的建制沿革地图四十四幅。图后均有说明。它是我国现存最早一部历史地图集。
公元1177年 程大昌撰《禹贡山川地理图》，附地图三十幅。原绘本着色清绘。目前所见刻本是单色印刷。这是世界上最早有确知刊印年代的印制地图。
公元1229年 李朋等人绘制“平江图”，并立石。图中的内容比较详细准确，是我国现存最早最完好的城市平面地图。图碑今存苏州市碑刻博物馆。
公元1265年 南宋，潜说友撰《咸淳临安志》。书中有地图十三幅，分为城镇地图、府县的政区图和风景名胜图三种。
公元1272年 胡颖等绘制“静江府城图”，镌刻在桂林市鹁鸠山（今鹦鹉山）南麓石壁上。比例尺约为1：1000。是带军事性质的城市地图。
公元1344年 张铉撰《至正金陵新志》，附地图二十一幅，为宋、元时人所绘。其中，“皇朝建康府境之图”保留着规整的“画方”网格，为宋元地方志中所罕见。
公元1344年 李好文撰《长安志图》三卷。史籍著录该书附地图 二十二幅，实际只有十七幅。其中有水利图两幅，开创了地方志绘制水利图的先例，受到后世方志学家的盛赞和效法。
公元1368~1377年 《永乐大典》卷二三三七~二三四四辑录的梧州府城图共计二十一幅。均采自《苍梧志》、《古藤志》、《容州志》、《郁林志》、《昭潭志》。这些地图，图式各异互有短长，各具特点。其中，以《古藤志》中的5幅地图较好。
公元1368~1398年 《姑苏志》中的“苏州府城图”图形轮廓及主要建筑物的布局与“平江图”大体相似，增加了明代设置的税务、邮驿、医学等机构，是继“平江图”之后的又一重要的苏州地图。
公元1374年 贡颖之题识的《苏州府学之图》用写景法描绘府治的建筑分布，以及城内的水道、水池、桥梁、道路等的分布。
公元1396年 王俊华纂修《洪武京城图志》，附地图九幅，主要绘制城门、宫阙、坛庙、市观、桥梁、街道、山河等的分布。
公元1516年 陈沂撰《金陵古今图考》附地图十六幅，分属沿革、政区、山水三种类型，是今天研究南京发展历史的重要参考资料。
公元1519年
约公元1540年 罗洪先将朱思本“舆地图”分幅缩绘为数本式的《广舆图》，计总图一，分省图十三，各类专题地图三十多幅。是我国最早的综合地图集。初刻于1553-1557年间。以后多次翻刻，流传甚广，对后世的地图制作有重大影响。
公元1586年 郭之藩等人编纂的《永安县志》，附计里画方的地图四幅，使用的图式符号计十一种。内容丰富，绘制精美，是方志地图中的上乘之作。
公元1612年 阳思谦纂修《泉州府志》，附地图八幅。其中，“泉郡总图”容府境、府城二图于一图之中，且府城的内容详尽很有特色。
公元1659-1692年 顾祖禹撰《读史方舆纪要》一三〇卷。以明末清初政区分布，叙述府州县疆域、沿革、山川、关隘、古迹等。
公元1662-1669年 佚名绘制“盛京城阙图”，彩色绢底。满文标注地名，是迄今所见最早的沈阳城市地图。
公元1670年 钱世清等人编纂《山海关志》，附地图6幅，描绘长城最东端山海关一带城墙的方向位置、城楼城门的形状。
公元1734年 “雍正北京城图”，作者不详。主要表现街巷分布、官署寺庙位置。图中西直门大街横桥以北的上游渠道，对研究北京城区水道变迁有一定价值。
公元1745年 傅椿支持绘制“姑苏城图”，是当时最为详细的苏州城市地图。比例尺为1：4000。
公元1750年 官方绘制的“乾隆京城全图”，详细准确地绘出了北京城的轮廓，以及城内的街道胡同、寺观庙宇、河湖池桥等的分布位置。是我国古代城市地图的杰作。
公元1760-1762年 “皇舆全图”（又称“乾隆内府舆图”、“乾隆十三排地图”，以维度每5゜为一排，计十三排，故有此别称，图中采用了新疆以西大片地区之测量成果，在“康熙皇舆全览图”的基础上，绘入哈密以西的大片土地，地理范围较康图大一倍多。图成后镌城铜版计一百零四块。康、乾地图的完成，标志着中国古代地图测绘进入了近代制图学时期。
公元1776年 “三横四直图”（即今苏州市地图），刘恒卿刻石。表现贯穿该城三横四直共七条河道的分布流向，以及桥梁、寺庙、街道、官署等建筑物的名称、位置。
公元1856年 袁青绶绘制“江宁省城图”，墨印纸本。表现江宁(今南京市)的城墙、城门、街道、寺庙、官署等的分布位置。
公元1863年 佚名绘制“榆林府城图”，彩色绢底。表现榆林的城廓、街道、建筑物等的分布位置。
公元1864年 胡东海绘成“福建省会城市全图”。比例尺为1：3000，是清晚期的福州城市地图。
公元1864年 “浙江省垣城厢总图”，墨色印本，绘图人不详。记载杭州城门、街道、寺庙、官署、民宅、桥梁的分布位置。
公元1875-1908年 “广东省城图”，是以（美）富文之妻所绘地图为地图摹绘er2来。图中对城内军事设防及有关政治等内容，绘得较为详细。
公元1877年 湖北省官书局绘制“汉口镇街道图”，主要表现城内街道布局、重要建筑物位置、专业行会分布、涉外机构名称。
公元1882年 傅伟人绘制的“剑城图”。用平面勾画和里面写景相结合的画法，表现剑城的地理形势、街道布局、官署民舍。是美丽的城市鸟瞰图。
公元1883年 湖北善后总局刊行“湖北省城内外街道总图”，其中十八铺图和城外四隅之图已佚，今仅存总图。表现街道、寺庙、衙署、祠堂、仓库、码头等的分布位置。
公元1886年 江国璋绘制“重庆府治全图”，墨色印本。图中对长江、嘉陵江汇合处所形成的半岛及两江流向、旧城内的街道等，均有较详细的表示。
公元1886-1890年 张云轩绘制“重庆府治全图”。它是在江国璋的“重庆府治全图”的基础上修订补充而成。
公元1889-1892年 全国各省建立舆图局，专事商办绘制本省舆图工作。除广东、湖北等省外，其它各省舆图均比原定计划晚三至五年完成。
公元1890-1900年 刘子如绘制“增广重庆舆地全图”，墨色印刷，除表现重庆的街道、建筑物外，还绘有外国驻渝机构。
公元1894年 王志修采用实地测量资料，绘制“奉天地图”。
公元1895年 清政府练兵处下设测量科，是我国第一个负责地图测绘业务的行政管理机构。
公元1895年 曾松明等人向朝廷进献“新疆省城形势图”。
十九世纪后期 李光庭撰《汉西城图考》。所附地图采用麦卡托投影绘制而成。这是方之中较早使用地图投影线绘制的地图。
公元1903年 吕兰绘制“四川省城街道图”，比例尺为“每方六十丈”。商肆官府多设在小城，州治设在大城，街道呈棋盘状，城内外道路呈放射状。
公元1909年 “云南省城地舆全图”，彩色纸本，作者不详。表示省城内的街道桥梁、官署民宅、山峰河流、城墙城门。
本表格主要从[7] 摘录整理，内容基本上包括了聚落内部形态研究相关的重要地图大事件，但也包括了个别聚落分布相关，但对整个地图学影响较大的事件。
编号 年代 图名与收 收藏地点 作者，绘法 图幅与比例 内容概述
1 1755，清乾隆年间 北京内城图 英国博物馆 佚名绘，纸本 85×109cm 以传统的平立面结合的形象画法，展现清京师北京内城街道胡同、河湖水系的分布和宫殿苑囿、官署仓库、王宫府第、祠坛寺庙等各类职能建筑的位置。并且用红、白、蓝四种不同同颜色标志出清代京城八旗各旗分守的街区。
2 1760，清乾隆年间 北京内城图 荷兰海牙米尔曼艺术博物馆 佚名绘，纸本 88×114cm 同上
3 1800，清中叶 京师内城图 巴黎法国国家图书馆 佚名彩绘 88×110cm 同上
4 1800，清中叶 首善全图 不具撰人，刻本 112×64cm 以传统的平立面结合的形象画法，展现清代北京内、外城城垣、街道、胡同、河湖、桥梁的分布，以及官署、仓库、寺庙等各类职能机构的位置；紫禁城内空白，城市的整体轮廓以及天坛、先农坛和景山的形象，均与实际情况不符。
5 1815，嘉庆年间 精绘北京旧地图 英国博物馆 佚名，彩绘 185×220cm 表达的内容与上图相似。本图内容翔实，城市轮廓也较为准确。
6 1850，清后期 首善全图 佚名，刻本 111×63cm 内容与上图相似，城市的整体轮廓以及天坛、先农坛和景山的形象，均与实际情况不符。
7 1850，清后期 京城全图 刻本，上色 96×59cm 与刻本《首善全图》的内容和版式均相似，惟题目稍异，尺寸略小。
8 1850 首善全图 英国国家博物馆 佚名彩绘，色绫装裱 150×73cm 内容与上图相似，西北隅城墙画成直角，内外城东西城墙画成直线，以及天坛、先农坛和景山的形象，均与实际情况不符。
9 1861 京师内城图 SPINK&SON Ltd. 佚名彩绘，纸本 161×140cm 内容与上图相似。城市整体轮廓准确，内容翔实
10 1865，清朝后期 京师内城图 英国皇家地理学会 佚名彩绘，绢本 176×157cm 内容与上图相似，城市整体轮廓准确，内容翔实
11 1885，光绪年间 京城内外首善全图 英国皇家地理学会 古吴谈梅庆摹刻，墨印本 59×50cm 以传统的平、立面结合的形象画法，展现清代北京内、外城城垣、街道、河湖沟洫的分布，以及主要的官署、仓库、寺庙等各类职能机构的位置。
12 1830-1857 金陵图 英国皇家地理学会 佚名彩绘，纸本 135×140cm 以传统的平、立面结合的形象画法，展示清代南京城内街道、河渠的布局和各种职能机构的位置。中部与南部旧城巷比例过大而失实，目的在于表现明代各类建筑物的旧址。
13 1856，咸丰六年 江宁省城图 英国博物馆 袁青绶绘制，刻本，裱轴 61×110cm 该图系作家据家藏旧刻本《金陵省会城垣街巷图》，重新摹刻。以传统形象画法，详细描绘了清代南京城内街巷、河渠桥梁和各种职能机构的平面布局，近郊的山川建筑也予以表现。文字注记相关的建置沿革、名胜古迹。
14 1873，同治十二年 江宁省城图 英国皇家地理协会 姑苏尹德纯识，刊印本 61×112cm 系尹氏就家藏《金陵省会城垣街巷图》旧版，重新刊印。以传统的形象画法，展示清代南京城内街道、河渠的布局以及各种职能机构的位置。
15 1900 南京城图 英国博物馆 邓启贤编刻，朱墨两色套印，裱装成挂轴 78×77cm 实测图，详细描绘清代南京城内街巷、河渠桥梁和各种职能机构的平面布局，近郊的钟山、秦淮河、雨花台以及长江沿岸也予以展现。文字注记相关的建置沿革、名胜古迹。
16 1800 福州府城图 英国皇家地理学会 佚名彩绘，纸本 145×95cm 以传统的平、立面结合画法，鸟瞰清代福州府城内外的山脉、河港、街道的布局和各种职能机构的位置。表现手法陈旧。
17 1830 福州府城图 英国皇家地理学会 佚名彩绘，纸本 88×95cm 以传统的平、立面相结合的形象画法，显示清代福州府城内的街道、河塘与山丘的分布及各种职能机构的位置。主要的官衙和寺庙，画出建筑物的平面布局。城墙上的炮台均一一标出。
18 1822，道光二年 姑苏城图 英国皇家地理学会 周裕昌重刊1769年（乾隆乙丑）傅椿原印本 111×84cm 以传统的平、立面结合画法，表现清代苏州府城内的街巷、河塘、桥梁的分布及各类职能机构的位置，主要的官衙和寺庙，均画出建筑物的平面布局。
19 1893，光绪十九年 绍兴府城衢路图 英国博物馆 宗能、许模等编制，刻本裱装 50×62cm 该图是在当地文人杨梯、蒋治、马承英等人实测基础上，结合画方法绘制，每方60丈。改传统的地形地物形象画法为晕渲法，可能是已知地图中较早的例子。展现清代浙江绍兴城内街道、运河、沟渠及山丘的平面布局，详细标出城墙、桥梁、官署、市场、寺庙、会馆和各类职能机构的位置。
20 1800 杭州府志省城、海塘府学图 英国博物馆 佚名墨绘，纸本装裱 20×27cm 用极陈旧的形象画法，表现杭州城市平面布局、海塘分布和府学建筑布局。该图可能摹自1784年（乾隆四十九年）刊印的《杭州府志》插图。
21 1870 杭州省城水利全图 不具撰人，拓片，裱装 75×149cm 该图防卫上西下东 ，左南右北。用形象画法描绘浙江省城杭州城内河渠水系的平面布局，同时也表示出街巷、桥梁、官署、寺庙等在城内的分布。
22 1870 浙江省垣水利全图 英国博物馆 未具撰人，浙江官书局刊印本，裱装 69×148cm 该图以形象画法描绘了浙江省城杭州城内河渠水系的平面布局，同时也表示出街巷、桥梁、官署、寺庙等在城内的分布。
23 1870 杭州西湖江干湖墅图 英国博物馆 佚名彩绘，纸本裱装 67×126cm 该图以传统的山水式形象画法，描绘了浙江省西湖周围的湖光山色、名胜古迹，同时也表现了北新关外大运河沿岸的桥路，杭州城内的街道与河渠水系，以及钱塘江的景致。
24 1870 浙江省垣坊巷全图 英国图书馆地图部 不具撰人，刻本 60×95cm 该图以传统的平、立面结合的形象画法，详细描绘了浙江省城杭州城内街道、河渠、桥梁、寺庙、官署等在城内的平面布局。此图的一个特点是图上的注记用天干地支分别表示各城门面对的方位。
25 1859 渝城图 法国巴黎国家图书馆 王尔鉴编制，纸地色绘 116×240cm 该图右起长江铜锣峡，左至珊瑚坝，以形象画法，鸟瞰四川重庆府城和江北理民厅城。凡城墙、街巷、衙署、寺庙、公所、码头及周围山川关塞均予上图，注记历史沿革、道路里程、名胜古迹、人物事迹。尤著意临江码头船帮搬运之热闹场景，诸如：各类江船，“靛帮戏”，朝天门码头水下的宋雍熙、元丰年间水则碑等，皆详细刻画记述。
26 1895 增广重庆地舆全图 英国皇家地理学会 刘子如根据张云轩《重庆府治全图》旧版扩充增补的新刊本，版存龙王庙口聚珍坊 88×155cm 以立体形象表现重庆府城与江北厅街巷、码头、衙署、寺庙等建筑物的分布，以及长江、嘉陵江两岸的山峦形胜。新增部分为长江南岸的新码头，刻西文名称，系1890年(光绪十六年)中英《烟台条约续增专条》划定的开埠地。
27 1900 山海关全图 英国博物馆 不具撰人，彩绘于棉布上，裱装 93×156cm 该图以形象画法描绘了长城山海关内外的山脉、河流、海洋、铁路和住民聚居地，特别表示出了英国、俄国、德国、奥地利、法国和日本军队的营房。
28 1840 上洋城全图 英国皇家地理学会 蒋荣地彩绘，纸本 50×50cm 地图方位上南下北，以传统的平、立面相结合的形象画法，表现上海县城城内和刚的分布，及其与黄浦江的关系。城墙内外的衙署、寺庙、桥梁、税关等亦予以标示。
29 1870，同治九年 上海县水道图 英国博物馆 佚名彩绘，纸本 64×56cm 以传统的平、立面结合的形象画法，描绘上海县城及其郊外的街道、建筑布局，特别用重彩突出河流水道。
30 1875，光绪元年 上海县城厢租界全图 流传较广 许雨苍测绘，李凤宝刊印 140×83cm 计里画方、每方45丈，每四方合为一里。该图详细描绘了上海县城及其郊外的街道、河渠、桥梁、官署、兵营、工厂、会馆、寺庙和教堂的分布，特表标出外国租界的范围。
31 1884，光绪十年 上海县城厢租界全图 流传较广 上海点石斋石印本 110×62cm 根据上图描摹缩印，并更正了已经改动的部分地名。内容与上图相同。
32 1760 广州城珠江滩景图 英国图书馆地图部 未具撰人，绢本色绘，裱装长卷 75×800cm 一幅珠江北岸广州城滨水全景画，详细描绘了临岸的各种建筑物，特别标出五个中国政府的税关和海关。
33 1822 广州城被灾图 英国国家博物馆 佚名彩绘，纸本 70×60cm 此图显示1822年(道光二年)广州西关外十三行商、“夷馆”分布街区遭火灾的情况。用红色涂出过火地段，文字标注出各街巷焚毁房间的间数，共计2767间。
34 1861 广东省城图 英国国家博物馆 不具撰人，墨绘横幅 55×198cm 该图是广州城自沙面至大东门东炮台段，珠江沿岸景致画。天际线下的地名注记从左至右为：“沙面、税馆、关口、佛兰西旗、花期、谷埠街、红毛旗、潘城呱旗、花榻、光榻、观音山、五层楼、总巡馆、果栏街、白云山、大东门、东炮台”。
（本表系根据李孝聪 《欧洲收藏部分中文古地图叙录》一书整理）

附录3.美国国会图书馆藏中国古代城市地图目录
编号 年代 图名 作者，绘法 图幅与比例 内容概述
G7824.B4.C5 1890 京师九城全图 绢本色绘 未注比例，120×119厘米 表现京师内城的街巷分布。
G7824.B4.L5 1887（光绪年间） 北京全图 李明智，彩绘 98×61厘米 清代后期北京内、外城的整体轮廓、水系、街道与建筑布局，较多注记为外国机构或教会建筑。
G7824.B4A5.C5 1870（清中叶） 京城全图 佚名，布基刻印本 不注比例，103×56厘米 以传统的平面与立面相结合的形象画法，展现清代北京内、外城的城垣、街道、胡同、河湖、桥梁的布局，标注官署、仓库、寺庙等各类功能建筑的位置。
G7824.B4.P4 1886（光绪年间） 北京城郊图 彩绘本 1：25里（约合1:160000） 描绘北京城郊的地理环境：山岭、河流、城镇、村庄及道路。
G2309.P4.C5 1940年影印（乾隆十五年绘） 清内务府藏京城全图 影印 1幅分切208张拼合，每幅31×26厘米 用平面与立面相结合的画法，展现清代北京内、外城的城市布局。城垣、街道、胡同、河湖、桥梁、宫殿、寺庙、衙署、王府、民宅均准确表现，是第一幅大比例尺北京城实测地图。
G2309.B4Q5 1750年绘，1940年照相复制 乾隆京城全图 照相复制 1幅分切17排拼合，每幅23×27厘米，整幅357×278厘米 内容与1940年故宫博物院缩印本“清内务府藏京城全图”相同，增加了今西春秋的说明和地名索引
G7824.T5A3.F4 1899（光绪二十五年） 天津城厢保甲全图 冯启鷬，彩绘 不注比例，55×111厘米 描绘天津旧城内外，及海河、南北大运河沿岸的街巷、建筑景致，突出表现官司机构、寺庙、工厂、租界、洋房、店铺、河道桥梁等建筑物。
G7824.H2A5.H3 1867(同治年间) 浙江省垣坊巷全图 不具撰人，彩绘本 未注比例，裱装63×94厘米 用传统的平、立面相结合的形象画法，详细描绘浙江省城杭州城内的街巷、河渠、桥梁、官署、寺庙等在城内的位置布局。
G7824.H2N44.C5 1874 浙江省垣水利全图 浙江官书局刻印本，墨书图提 未注比例，152×84厘米 该书以想像画法描绘了浙江省杭州城内河渠水系的平面布局，桥梁、闸坝、水门以及与钱塘江连接处闸口皆详细上图，凤凰山和杭州城墙用简单线条勾画；其余街道、官署、寺庙等均未表现。
G7824.T3A5.C4 1890（光绪年间） 山西省城街道暨附近坛庙村庄图 张德润绘，刻印本 未注比例，裱装挂轴，56×59厘米 此图描绘山西省城太原城内的街道、建筑布局和附近的村庄坛庙。太原城内的大街小巷、水塘、钟鼓楼、牌坊、各级官署、仓储、书院、寺庙宫观均详细上图。
G7824.C35A5.L3 1850 莱州府昌邑县城垣图 官署呈送，纸本彩绘 未注比例，单幅43×49厘米 用简单扼要的形象画法，表现昌邑县城的建筑布局。描绘出县城的城墙、三座城门与东南角的文昌阁，城内的主要街道、水塘（注记“湾”），重要的官署衙门、文庙、县仓、书院，以及祠、庙、殿、堂等祭祀场所，还画出了城门外的驿路、铺站和军队驻地（注记“墩”）。
G7824.X52.C5 1893（光绪十九年） 陕西省城图 陕西省舆图馆测绘，刻印本 计里画方，每方五十丈，单幅37×53厘米 详细描绘西安城的街道布局、城内各种职能建筑的分布状况。图的上方为图说，描绘西安城修建的历史沿革，清代满城的设置，城内官署、庙宇的分布，以及本图测绘的经过和比例关系。
G7824.Y42A5.N5 1820 宁郡地舆图 佚名，纸本彩绘本 未注比例，分切2张，整幅113×96厘米 此图以上为北方，用很艺术性的平面与里面相结合的鸟瞰式形象画法，描绘浙江省宁波府城的街道建筑布局。城内的大街小巷、河渠、湖塘、桥梁、官署、仓储、书院、寺庙、牌楼、寺塔等建筑均详细上图。
G7824.W8A5.W8 1864（同治三年） 武汉城镇合图 湖北官书局编制，刻印本 画方未计里数，2印张，拼合整幅117×120厘米 该图以上为北方，画红色格线，详细描绘武昌、汉阳、汉口三镇的街道布局，以及长江、汉水与武汉城镇的地理位置和环境。图上的地图要素表示法有以下几个特点：
①山岗地形不用三角山形符号，而是用连续的山体立面透视形象表示；②城墙、城门、桥梁、官署建筑画出立体形象化，其余建筑皆用圆点符号表示；③主要街道用双线，小巷用单线或点线表示；④河流、湖泊、水塘、山岗是一定要表示的自然地理要素；⑤除街道地名外，图上注记的地理要素主要是官司机构、军队的驻防地、考棚、炮台、桥梁津渡、水井、寺庙、会馆，以及外国领事馆和外国人居住区。
G7824.H22A5.H8 1877（光绪三年） 湖北汉口镇街道图 湖北藩司刻印本 未注比例，2印张拼合，整幅63×165厘米 以鸟瞰式形象画法展现汉口镇的街道建筑布局，镇内外的河湖环境。用立面形象画出湖北镇的城墙、城门、桥梁，无论主要街道或小巷皆用双线表示，官署、寺庙、公共建筑均用立体形象画符号表示。
G7824.W7P2.H8 1883（光绪九年） 湖北省城内外街道总图 湖北善后总局刊，刻印本 未注比例，2印张拼合，整幅117×82厘米 该图用平面与立面结合的鸟瞰式形象画法，描绘湖北省城武昌府城内外的街巷建筑布局。省城内外的江岸、大街、小巷、河渠、桥梁、官署、仓储、书院、寺庙、会馆等建筑均详细上图。
G7824.W7A5.W8 1883（光绪九年） 湖北省城内外街道总图 湖北善后总局刊，布基刻印本 未注比例，2印张拼合，整幅66×84厘米 本图与上图为同一版印本，描述湖北省成武昌府城内外的街巷建筑布局，并附图说。
G7824.S2F3.T5 1884（光绪十年） 上海县城厢租界全图 上海点石斋印制，石印本，着色 有比例尺，约合1：15400 详细描绘了上海县城及其郊外的街道、河渠、桥梁、官署、兵营、工厂、会馆、寺庙和教堂的分布；特别用不同颜色标出了外国租借的范围。此图画出比例换算标尺，以及在河流的画法上采用了与水道测量有关的模拟等深线，反映了19世纪末叶中国地图向西方学习的成果。
G7824.G8.Y8 1900
（光绪二十六年） 粤东省城图 羊城书局编制，手彩上色 未注比例，单幅33×61厘米 该图为广东省城广州的平面布局图，绘制手法已经很接近现代城市图投影符号表示法，只有山岭仍采用传统的中国舆图立面形象画法。描绘广州城内外的地理环境，详细画出建成区的街道，主干大街用双线，其余街巷用单线条；详细标注地名、建筑物名称，除个别寺庙佛塔外，一律不具符号。虽然地名注记的字型大小还很不规范，但是已经显示出中国城市地图绘制风格的变革。
G7824.C7A3.Z3 1908 增广重庆地舆全图 刘子如绘，刻印本 9印张，整幅83×150厘米 以立体鸟瞰式画法形象地表现重庆府城与江北厅的街巷、码头、衙署、寺庙等建筑物的分布，以及长江、嘉陵江两岸的山峦形胜。
G7824.N3R3.K8 1865 清军克复南京图 纸本彩绘 未注比例，装裱横卷轴，91×145厘米 鸟瞰式全景画，描绘同治三年清军剿灭太平军时，攻克天京城（南京）的场景。
G7822.W8A3.W81 1846（道光二十六年） 五台山圣境全图 格隆龙住刻版，布基墨印 未注比例，2印版拼合120×82厘米 以鸟瞰式形象画法展现山西佛教圣地五台山的山势与佛寺分布，突出描绘了五台山中心台怀镇显通寺、罗喉寺、白塔，以及台怀镇街道上民众朝山进香礼佛的场面。
G7822.W8A3.W8 1846 五台山圣境全图 格隆龙住刻版，布基重印本 未注比例，4条幅印板，每幅87×60厘米，拼合118×163厘米 该图以鸟瞰式形象画法描绘山西省五台山的山岭、溪流形势、佛寺分布、山径道路。五台山中心台怀镇的街道、周围的寺庵、以及民众礼佛的场面，描绘的尤其详细生动。
G7824.C517A3.J4 1774 热河行宫全图 纸本彩绘 裱装长卷，119×226厘米 该图未注比例，以鸟瞰式全景画形式描绘清朝热河行宫（避暑山庄）及其周围山水胜境与庙宇。
G7824.C517A3.K8 1890 热河行宫全图 管念慈，纸本彩绘 裱装长卷，119×246厘米 该图未注比例，以鸟瞰式全景画形式描绘清朝热河行宫（避暑山庄）及其周围山水胜境与庙宇。
G7824.B4:2Y4A35 1887 颐和园全图 彩绘画卷 92×117厘米 以鸟瞰式全景描绘北京西郊颐和园前山、昆明湖以及西山之湖光山色，绘出重要建筑群，无文字注记。
（本表系根据李孝聪 《美国国会图书馆藏中文古地图叙录整理》）

References:
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12. 艾伯特约翰, 待开发的宝藏——《美国国会图书馆藏中文古地图叙录》序. 中国测绘, 2005(02).
13. 张驭寰, 中国古代县城规划图详解. 2007年10月第一版 ed. 2007, 北京: 科学出版社. 387.
此外，本文从“空愁郡”网站获得部分资料，并参考了部分中国国家图书馆（www.nlc.gov.cn）检索结果。
几张重要的图的研究与运用举例。
宁郡地舆图G7824.Y42A5.N5
1820
宁郡地舆图（Urban Plan of Ningbo Prefecture）
清中叶（1796~1820），佚名，纸本彩绘本，未注比例，分切2张，整幅113×96厘米。
此图以上为北方，用很艺术性的平面与立面相结合的鸟瞰式形象画法，描绘浙江省宁波府城的街道建筑布局。城内的大街小巷、河渠、湖塘、桥梁、官署、仓储、书院、寺庙、牌楼、寺塔等建筑均详细上图。城墙与城门用立体形象表现，建筑物以立体形象化符号表示，用不同颜色区别功能种类。图的右侧（宁波城东）描绘甬江码头、浮桥和江岸与城墙间的建筑物，以及大小形式各异的船只。大船为海船，小船为内河渔舟。
由于没有比例测算，所以该图只能表示宁波城的大致轮廓与城市内外地物的相对位置，不能体现准确的位置与实际距离，这是中欧各国古代传统城市地图典型的表现形式，反映绘制者关心或必须上图的内容。地图所使用的形象化地物标志，是中国古代舆图通常采用的传统固定式符号。但是，借助这幅传统城市地图，还是能根据城市形态判断出中国古代城市官署区、居住区、商业市场区或游乐区在城市中的空间结构。
该图没有画出甬江和慈溪江交汇的城北商埠地区，北门外城墙与江岸之间的建筑物还不多，城内只画出一座位于东门内的天主堂，“寧”字也没有因避讳道光皇帝嫌名而改写。结合图的色彩和画法，推断此图可能绘制于中英《南京条约》规定宁波向外国商人开放之前的时期。[8]

几本相关的比较重要的1.地图集或是地图目录：
①《中国古代地图集》是中国科学院自然科学史研究所于1983年9月邀请相关庋藏研究单位，组成了《中国古代地图集》编委会，出版了《中国古代地图集》（战国-元）[7] 、《中国古代地图集》（明代）[2]；《中国古代地图集》（清代）[3]。这套书将原来很难看全的很多分散的珍本孤本地图资料汇编在一起，并将地图研究的一些研究成果辑录。第一卷选收战国至元代绘制的地图60种205幅，第二卷选收明代绘制的地图68种248幅，第三卷选收清代绘制的地图 84种212幅，分别于1990年、1995年、1997年由文物出版社出版
2004年西安地图出版社出版了本系列的第四分册：《中国古代地图集•城市地图》[9] ，这一分册是专题古地图，是汇集了我国古代编绘的城市地图之大成。共371页，后有专题论文19篇。古代城市是该图集研究和表示的对象，主体内容收编了我国上至收录最早的属新石器时代晚期的云南省沧源县境内岩画“聚落图”，下至清末1911年，时间跨度长达4000多年。因此，从总体来看，图集较为完整地客观显示出我国城市体系，以及古代城市建设和各具特色的各级城市之历史风貌；而从每座城市的个体来看，同一城市在不同年代的地图中所反映的时代背景、历史体制、社会意识和设计思想等，均鲜明生动地展现在读者眼前。[5]
②几乎是同时期，国家测绘科学研究所也在编纂国内收藏的中国古代地图珍品图集，于1998年出版了《中国古代地图珍品选集》[10]这本书汇集了国内保存的142幅原本分散的古地图。
③1991年，李孝聪先生开始在欧洲各国进行海外所藏中文古地图的调查、整理与研究工作，1996年出版了《欧洲收藏部分中文古地图叙录》[11]一书，那本书第一次向中外读者披露了欧洲图书馆所收藏的很多中国古代舆图。前英国图书馆的地图馆馆长托尼•坎贝尔（Tony Campbell）评论说：“这是编写从中国流散出来的中文地图联合文献目录的第一步，毫无疑问，它将促进学术界对欧洲各国图书馆、档案馆迄今仍然作为秘藏的大量中文地图展开研究。”[Tony Campbell为李孝聪《欧洲收藏部分中文古地图叙录》一书所写的序言，北京文化出版公司，1996年，26~27页]。2002年起，李孝聪教授参加美国国会图书馆的一项研究工作，完成了1900年以前的中国古地图的著录和编目，2004年出版了《美国国会图书馆藏中文古地图叙录》，这些来自中国的地图由省区图、中国总图集、城市图、海防图和详尽的河流图组成。[12]
④地方志是通过获取城市平面图了解城市形态的最主要途径。中国科学院自然科学史研究所的张驭寰先生编著的《中国古代县城规划图详解》[13] 收集中国近200座古代县城规划图谱，其中大多数都是从有关部门所藏明清时代的资料中遴选，并经作者实地考察、印证。本书的资料性很强，将如此多的地方城图汇编在一起，相当有意义。可惜白璧微瑕，书中并未具体注出这些图的年代与出处。可以通过参阅《中国地方志联合目录》与《中国新编地方志目录》，进一步查找这些史志资料。
⑤此外，谭其骧教授主持编写的《中国历史地图集》虽不直接与城市形态相关，但是一部重要的著作，并有较大影响。《中国历史地图集》共8册，上起原始社会，下迄清末，包括20个图组、304幅地图和约7万个地名，全部采用古今对照。图集内容包括原始社会遗址和其他时期的重大遗址，各民族政权的疆域或活动范围，一些部落的分布，秦以前可考地名，秦以后全部可考县以上政区和县以上重要地名，还有主要的河流、湖泊、山岭、海岸线、岛屿等。这部图集以其规模宏大、制印精美、考证严谨而闻名于世，被公认为“中国历史地理学科建设上有开拓性建树的一部著作”。它是研究中国历史地理的基础，也是研究和学习中国历史地理的必备工具书。
⑥《国立北平图书馆中文舆图目录》及其续编。王庸、茅乃文先生编辑,于1933年和1937年出版,汇集地图4000余种。此目录的编制单位北京图书馆的前身中国的国家图书馆,它历来重视地图的搜求采集。早在1909年,它就藏有中文古地图的目录。它所收藏的舆图源于清政府将内阁大库珍藏的百余种明清绘本地图拨交京师图书馆收藏。京师图书馆后更名为国立北平图书馆。1929年,国立北平图书馆与北海图书馆合并时,特设了舆图部,在著名历史地理学家、部主任王庸先生主持下,履行地图的搜集、加工、存贮、阅览和研究咨询的职能。工作人员努力广搜博采,陆续征购了各公私学术团体和出版机构出版的区域图和专题地图,还得到了前平汉铁路局法籍工程师普意雅生前测绘的部分图稿及其收藏的大批中外文地图资料。至1933年底,所藏地图已初具规模。在此基础上,王庸、茅乃文先生编辑出版了此目录及其续编,从而开创了我国地图专题目录的先河。
⑦《舆图要录———北京图书馆藏6827种中外文古旧地图的目录》。北京图书馆善本特藏部舆图组编。1997年由北京图书馆出版社出版。此书是以旧式卡片目录著录的内容为基础,根据中华人民共和国国家标准《地图资料著录规则》著录格式和要求,重新参照原图,对图名、著者、版本源流、绘制及出版年代等一一进行核对、考证,补充了缺项,改正了以往著录的错误,并对其中较有参考价值的地图写出了提要。编者还将馆藏1949年前国内外出版的西文、日文、俄文版中国地图作为附录置于正目之后,以供参考。

PS：堪舆地图是指堪舆学中的各种地图，用来表现堪舆学中的龙脉思想，天星与地形的关系，城市、地区或居民点的地理位置和周围地理环境，墓地的疆界及周围地理环境等内容，是一种特殊的专用地图。

（若转载请征得作者同意）

晚上在网上遇到马小跳，她提到要去看世博，我说单位也要组织去，但想到潮水样的人群我就不想去了。她说你怎么跟我爸爸一样，单位组织都不去。我突然联想到马小跳同学的一贯表现，觉得特别欣赏她的人生态度，于是夸她：你真是爱生活啊~~她惊讶地说：你怎么也这么说?
她说：如果连生活都不爱了，还剩下什么可以爱？

于是晚上就看到了她的博客，提到了ruby在校内写的那些房事（房子的事，想歪了自己反省去）。ruby毕业两年了，在北京独自打拼，房事说起来憋屈，读起来心疼。
回想自己，从96年上大学，在沈津两地总共读了十年多的书，上了三年的班，一直住宿舍，不用承担房租的压力也没有独处的自由，真不知道是幸运抑或相反。刚上大学时，没住过校的我面对6人宿舍不适应，后来宿舍变为8人，刚工作时半年内搬了5、6次家，其中有超多蟑螂的租房，有仅能放一张上下铺的无窗房间，也有地面结冰窗户漏风的11月的工棚，那时候真是羡慕在甲方工作的同学可以住到带书桌的房间啊……后来到设计院了，双人宿舍又因为室友女友时有留宿而实在难熬。再就是后来上学遇到呼噜很响的室友而彻夜难寐。似乎人越成长，对安居的需求也与日俱增，难怪房价飞涨时，无论是都市的小白领还是体力劳动者都勒着裤腰带节衣缩食地买房。好在年轻啊，一直相信生活会更好，这些早晚都是记忆中的过去时。
毕业前总想着做这个做那个，真的毕业了，发现已经攒下太多的愿望，想做的事情做也做不完——还在心情一直很轻松，真的觉得生活是很美好的事情，让人似乎淡却了对房事的忧虑。
一直觉得马小跳是个特别的孩子，她对一些小事的莫名其妙的纠结思路让我无法理解，但是她如此爱生活让我总是心存佩服，似乎总是用和乐观的心态来看这些事，让我觉得她有一种超越普通的类似房事烦恼的神奇能力。转眼小跳同学也要成为人大的研究僧了，我坚信她一定可以过上快乐的生活。
大概一切不爽的房事都只是插曲，我们向前看，总能找到理由爱生活。

最近不淡定了，发了个求职简历，然后总想检查邮箱看看有没有回信，原因就是我申请了LonelyPlanet国内指南的作者。虽然这个活儿可能会花掉不少时间而且估计很难给我带来什么收入，但能成为最好的旅行书LP的作者这事情真是太刺激了，我衷心期待它。

当然实现这个目标并不容易，需要经过初筛、材料考察、还有几道面试。但我确实觉得自己太适合做这事情了，有很多自助旅行和组织旅行的经历（虽然比起一些浪迹天涯的大牛还有差距）、身体强壮爱户外、喜欢文字和摄影、做过记者和编辑、喜爱历史和地理，还能拿得出每年2~4个月的时间。更重要的是：我热爱在路上的感觉，永远不会被旅行磨灭了热情。我想起李约瑟写中国科技史的时候说到，他觉得自己是适合做这个事情的人，他有着做这个事情要满足的各种条件，再出一个这样的人又要很久了……我觉得有点像。
但是，我并不确定是否会从几千份简历中脱颖而出——你永远不知道那些跟你有同样兴趣的家伙有多牛。不过，我还是真诚地期望至少会通过第一轮，否则LonelyPlanet真的亏大了——我真的很不错，是个蛮适合做LP作者的家伙。希望LP会发现我的好。
如果我成为LonelyPlanet的作者，我不仅会让LP成为旅行时身边的好参谋，也会让它成为身边的好老师，会把更多的历史、地理资料融入其中，我理解的旅行不仅是自由的行走，也是在行走中更深刻感受世界的过程。当然我不会把它写成论文，它只是最好的旅行书。

挂职工作的地方离海很近，想去看看海，就像看个老朋友一样。

走过重型卡车轰鸣的建设中道路，再跨过黑色塑料包裹的几道沙堤走上一刻钟，终于来到老朋友身边。轮机的轰鸣和挖沙船的游曳终于带给我们暮色下的海，纵使人们向你疯狂索取海产和陆地，你还是那样宽阔，平平淡淡地像不曾被打扰。其实走出十分钟就到了曾经的海岸线，但是，沧海桑田，填海活动时海岸线还在远远的前面。继续前行，GPS手机上显示，落脚点分明已在你的怀抱中。

往回走时，暮色笼罩，看着远处的光亮安心和温暖——原来我还是不能离开岸上的灯光。

想见你

不恋幽深的空谷
只爱险峰的急雨
闪电下孕育
晨曦里成长

想见你
不为婀娜的身姿
只爱那热烈的金黄
烈日下怒放
云影中徜徉

想见你
不求大树的庇护
但爱险峰的阳光
汗水、疲惫、路
你是游子的勋章
（以下来自回忆，不准的几率不小，欢迎指正补充）
出发
我们4个准备去小五台北东穿越的人终于还是出发了，火车驶进茫茫的夜色里，不真实感还是那么的强烈：这几乎是我最不靠谱的一次户外活动，直到成行，也没有一个相对完整的计划，上路的时候，一行4人竟无一人了解将要走的路线，带了个GPS，临行前才有一人第一次学习了用法，而坐标点，竟然一个也没有输入——此时，面对未知的行程，我并不知道后来的一切、一次最不靠谱的小五台北东之行给我留下很多美好的回忆。

爬升
北台前的爬升跟之前的无数个爬升似乎也没什么不同，迈起脚步会恨自己怎么走得这么慢，但真的平心静气，一步一步地走起来了，原来传说中的痛苦爬上也就是这么回事，海拔一点点升高，视野一点点不同，喜悦就一波波地涌来。每次高度变化总是带来不一样的景色，第一个平台，我们看到了平整的田野，上了山脊，就逐渐摆脱了纠缠的树林，看到了翠绿的草坡，切到山脊左侧之后，开阔，灿烂的阳光下是缀着野花的绿色草坡。
无数次在几个不同攻略的描述间犹豫，最终还是走上了一条正确的路。发现我们常常是把简单的事情想复杂了，当你最终还归时，才发现
其实真的很简单。没请向导也是对的，对于别人的过度依赖让我们永远不能充分运用自己的判断。虽然这判断和选择的过程有时有点痛苦。
中间还花了好长一段时间等同行的马路同学，在阳光下的野花丛中睡了一个午觉，看着两侧淡紫的山峦，身体的疲劳转眼就消失殆尽。

北东山脊
传说中的北东山脊，一直是我心目中很神圣的地方，无数关于北东难走的描述足以给它披上神秘的面纱，但是到底怎么样，走了才知道。
其实还是很好走的，上上下下比较多，但是完全没有想象中的凶险，北东的路已经在很多驴友的脚下变得平坦。有过的一点攀岩训练更使它显得缺少难度。
可惜我的相机有广角没长焦，拍下的队友总显得有点小……

东台
下切的过程中我一直被缺水困扰，快走到水源是我一直坚持的念头，降到大约2400米的沟中，终于见到了水，喝了很多。我似乎对缺水有种根深蒂固的恐惧，缺水的感觉很不好，所以，我很难去库布齐。
东沟
那漫长的东沟啊……让我想起了之前户外中遇到的许许多多出山的沟，每次都是脚底板生疼。“把自己的脚当别人的脚走”，这主意还真灵，要是痛苦啊，枯燥啊都不能乱我们的心神，还有什么会干扰我们看待面前的路呢？、
队友
蛋崽和马路都很熟悉了，这次给我惊喜的是小秋，一起出行几次，每次都有不同的有点出现，这次走起路来那么坚定，坚定的有点不像这个年纪的小姑娘，真的很不错。

为什么出行？或许我们并不需要一个答案，走就走了，就这么简单。

潮湿，似乎能挤出水来，刚下过雨，却还是阴阴的。这样的傍晚，似乎会很自然地导向一个在电脑网络上度过的夜晚，还好阿色出现了。
初次见面时，阿色总会一脸猥琐地跟人推销自己：“我叫阿色，好色的色~”服了，再怎么努力，我都学不到其神韵的十分之一。
阿色在我的电脑上搜了搜，然后眉飞色舞地告诉我晚上有场音乐会，虽然又燥又疲，不过出去转转怎么也比闷在宿舍强吧~决定跟他走。
物质生活都没解决的人，是没有精力顾及精神生活的。色老师要挑战这个规则。晚上的音乐会在在天津大剧院举行，网上还能见到的最便宜的票是30元。阿色说：我们最多花20块，争取10块钱拿下——他说他以前经常10块钱搞定，不管票贩子怎么说，兜里只揣10元。看着在他绘声绘色描绘后下巴快掉地上的我，色老师洋洋得意。我有点儿崇拜地说：票贩子一定感慨，这次可遇到流氓了……
决定跟着阿色一起做流氓，流氓的行头当然不应该是皮鞋衬衫——于是我趿拉着拖鞋、穿件没任何标志的破T恤，一件大短裤，雄赳赳气昂昂地奔向天津大剧院。由于我出发有点慢，到大剧院附近时离开场时间已经不远。我们商量好，超过20元不买。
（以下回忆细节可能有不准确之处）下了公交没走多远，就遇到一人，手拿一叠人民币站在路口做求购状，标准票贩子一枚（票贩子A），阿色大喇喇地过去：有票么？票贩子双眼放光，有，80块的还有150的，色老师鼻孔朝着天：太贵了~A做不可思议状：这还贵！位置非常好。色老师狡猾一笑：你以为我第一次来啊……里面随便坐。A：那你要多少钱票？色：十元。票贩子扭头就走了……
很快又见到票贩子B，手里也捏着一叠钞票（原来每个票贩子手里都捏着一叠钞票），过程跟第一个如出一辙。我心里觉得这跟我们想像的价位也相差太多了，小声问阿色：咱20块一张还能拿下不？阿色很有信心地说：20块没问题。
票贩C出场，重复了一遍前面的过程后，票贩C做痛苦状，你好歹多给点啊，10块太少了，50吧……当然被阿色无情回绝了。十几秒之后，他又来:算了，20块一张，我心头暗喜，强忍住没笑出声来。但是玉树临风的色老师依然是那么的平静：十块！票贩C撤退。
阿色跟我交换了一下意见，觉得10块有可能拿下，K……他都不掩饰一下，猥琐地笑着。他接着给我回顾了当年他还没经验时的“惨痛”经历，据他说他跟丫丫、小叔三人有次也是运用流氓的战术，将一次演出票价成功杀到30元，说没票了但是可以让看门人放他们进去，脚都跨进大剧院的门了，掏了100元，对方说不找钱了，你们不爱进就出去~~阿色愤愤不平地给我表演对方狰狞的嘴脸……是够吓人的。末了阿色总结：以后再不能吃这亏。
进入大剧院前广场，票贩C居然又绕过来，手里多了两张票……不跟你们废话了，30一张，要就要。我都快掏钱了……色老师还是一副不紧不慢的表情:就十块！票贩C痛苦万分状把两张票塞过来，没见过你这么墨迹的，得得得，25块给你两张。阿色依然保持了冷静（非常酷），很淡定地摇摇头，没有接那两张票。
于是我们终于拿到了两张十块钱买的票，一张面值30，一张面值80……阿色指着前面大剧院台阶上坐着的一群说，那些都是票贩子，原来这些票贩子还挺成体系的，过了一道还有一道，我们还没到最后一道呢。路过他们的时候，有个票贩子问，你们这票多少钱买的?阿色很酷地用双手食指相交，比出个“十”的手势，然后昂着头进去了，像个得胜的将军。
全过程我没说一句话。

进入大剧院我有点局促：穿拖鞋扮流氓固然应景，但是进来听音乐会实在是有点不搭调。但是阿色勇敢地穿着凉鞋大短裤，带我径直走到第一批落座，我说要不咱坐第2排吧，视线更舒服，也不至于把拖鞋暴露在舞台前。色老师说，你要坐你做，我就在第一排，能买得起第一排票的人一般宁愿买2、3排，所以坐第一排更好。于是色老师在我眼中形象愈发高大。

音乐会的名字叫”音乐盛宴——倾听心的声音“，一共六首曲子：巴赫的d小调双小提琴协奏曲、莫扎特D大调嘻游曲”萨尔茨堡交响曲第一号“、阿尔比诺尼——柔板、Peter Warlock的Capriol Suite、舒伯特的圣母颂还有勃拉姆斯的匈牙利舞曲第5号。由于是坐在第一排正中位置，几乎就是在乐队中，所以可以真切感觉到一个个声部的此起彼伏。听惯了单一旋律加伴奏模式后，再体验这种在乐队中的感觉，相当激动人心：快板、缓板、急板……非常地爽。
在生活中忙碌，我已经太长时间没接触音乐了，真是可惜。
也许生活本身也是各个声部的交响，大俗大雅一线之隔，协调得好，就是美妙的乐章。

论文写到蔚县的古堡，可自己没去过，照片没有一张是自己拍的，总觉得有点遗憾。本来好像六一那天跟阿星聊天中提到，就决定去看看，后来人员变来变去，阿星也有事情没去成，不过最后还是凑到4人，顺利成行。
这是个3日计划，原计划为4日，我们并没有完全按照计划走，而是根据实际情况随意走的，这里的是根据实际情况修改过的计划，对后来者参考价值稍大一些。飞狐峪与空中草原合为一天，第一天在蔚县，上午去了代王城之后，午睡起得较晚，于是临时将原计划的南安寺塔等改为去暖泉，玉皇阁与南安寺塔改在了6号。
空中草原与蔚县古堡计划
概述：
时间：2010/6/3-2010/6/7
地点：天津—河北省张家口市蔚县。
人员：小秋、馒头、瓢虫、秋客。
特色：自然与人文兼具，坐车有点累，行程很休闲。
计划行程：
6月3日：晚8点半，天津站出发，2602次卧铺去张家口
D1：6月4日，凌晨抵张家口南站，买好返程车票（6月6日晚的车票，其实 买不买都可以，因为是过路车，什么时候买都没有座位）。早上6点半火车站门口就有去蔚县的大巴，全程约2小时（也可以去长途汽车站坐车，5:50分第一班），到蔚县宿金河宾馆（汽车站对面白色三层楼房，4人间50元，可在一楼洗澡）后坐早上车去代王城遗址（中巴车3元到，如果不背大包的话也可以在从张家口到蔚县路上路过代王城时下车，游览后再乘中巴到蔚县。遗址沧桑，对访古无兴趣的人可忽略），下午乘中巴（3元/人）到暖泉，参观暖泉、书院和暖泉的三个古堡如果时间充裕还可考虑参观汉墓群或到壶流河水库野餐。当晚回蔚县，如果晚于晚7点半没有公交车，可包车（30元）回蔚县，并联系好次日包车司机。
北京到蔚县大巴80元，大约5个小时到（蔚县回北京的末班在下午4点半）。
D2:6月5日，早起包车穿过飞狐峪，进入空中草原景区（往返150元，不过如果第一天去，第二天回，车跑两趟的话可能需要加钱，这个要事先讲清楚），游赏海拔2000多米的草原，一天悠闲狂玩后宿营。
D3:6月6日，乘公交回蔚县游玉皇阁（门票10元每人，无学生票，但可以讲价），南安寺塔（无门票），下午赶到张家口南站（也可到宣化）买好返程火车票，逛逛张家口（或宣化），晚上2604次火车（0：23）回津，上车时尽量往后面车厢走，大概率找到座位（我们三人回津，在最后一节车厢找到在一起的座位了）。
6月7日凌晨6点半抵津，结束旅行。
交通：
2602/2603次（从秦皇岛到临汾的车）21：32天津发，03:05到张家口南，历时5小时33分。硬座25，硬卧59~64
备用车次：1136/1133（天津到乌海西的普快）贵一些。
张家口长途客运南站乘大巴去蔚县（站外买40~站内买42元）

返程：2604/2601次，00:23张家口南~6:10天津
备用车次：1134/1135

也可以将行程中的张家口改成宣化，汽车和火车的路程都会短一些，汽车票33元。
返程也可以考虑涞源——易县——天津的路线。一路大巴，时间、路程稍短，据了解也是比较方便的，不过车票价格稍贵。

装备：
基本装备（不在空中草原宿营的话，宿营装备忽略）
个人：睡袋（300棉），防潮垫，头灯或手电，雨具，垃圾袋，适合走路的鞋子，备用内衣及袜子，餐具，湿纸巾，身份证（必备,如果不带身份证，住宿前要到北区派出所开证明（3元），500元以上人民币（实际花费约300元），学生证（好像没什么用）。
公用：帐篷，火源，炉头1气罐1。
推荐装备
相机，墨镜，防晒，湿巾，个人药品，刀具，三国杀，零钱

食物及水：
空中草原上：两正一早（均可在张家口市或蔚县购买），类型随意；水，推荐男2L，女1.5L（不包括饮料及牛奶）FB的话酌情增加携水。
其他地点：均在小店解决，蔚县的小吃比较有特色。饸饹、粉坨等~

注意事项：
1. 张家口已在山区，气温较京津为低，空中草原海拔较高，早晚冷，务必带够衣服，睡袋要适合三季使用的。
2. 除空中草原有些户外感觉外，总体来说都不荒凉，所以不必带过多食品。
3．空中草原海拔较高，注意防晒，尽量穿长袖、涂防晒戴遮阳帽。
4．带身份证。
5．包车往返空中草原，过夜的话车跑两个来回，是否需要加钱提前说清楚。

本次活动的地图：google map蔚县行

http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=en&msa=0&msid=104147233476298746851.000488193993c6cbf9c45&ll=39.97712,116.630859&spn=7.153742,21.643066&z=6

还在逐渐完善中
备用电话：
蔚县旅游局 0313-7011055
蔚县韩师傅：15932381931（没打通，不知好使不），蔚县150元去空中草原飞狐峪来回，或可免空中草原门票。
飞狐峪景区：电话：0313――7194168 ；0313――7194255； 0313――7194233河北省蔚县城南宋家庄镇北口村南飞狐峪口。
蔚县旅游局:0313-7011055
蔚县旅游服务中心:0313-7235995
暖泉镇人民政府:0313-7220006

参考内容：
蔚县古堡与古迹：
蔚县 （中央电视台拍摄的）

学学蔚县话

空中草原：空中草原有两个：北边是蔚县的空中草原（36平方公里），南边是涞源的空中草原（2平方公里），蔚县的空中草原可开车上去，涞源的车开到山下人爬山上去，或者骑马上山。

蔚县飞狐——空中草原风景区

空中草原

空中草原还是不错的，但将这么大一个天然草甸设卡收50元门票实在是有点多，何况将这么开阔的一片草甸完整地围起来收钱几乎是不可能的事情，所以我们进入的时候，不到售票口从变电站下车开始徒步，大门右侧绕进（有树丛，比较隐蔽，但灌木密不太好走），出来的时候，从大门另一侧绕出（完全是草甸，很好绕，只是隐蔽性差一些）。

照片见PICASA和求实BBS的OUTDOOR版。

下面是小秋同学写的游记：
秋客已经速度的上人物图了，我也发发游记吧~

话说这次出去之前的过程比较离奇，2号跟秋客聊天，他问我最近有没有什么活动，我说没有啊想歇歇了，转念一想，又补了一句，要是有活动还是想走的，秋客说好吧其实我现在有个活动，于是这次蔚县&空中草原就成行了。

之前各种忽悠人改计划，3号晚上终于顺利登上了2602次火车，间隔不到一星期，我又踏上了张家口这个让我崩溃又让我喜欢的地方。火车上享受了YUER的极品沙拉，三人三国杀时，中间要猜花色，馒头说红桃，秋客认真的想了一会说，绿桃！导致我捂着肚子笑了好久。以各种纠结的姿势睡到了张家口后，又在火车站睡到5点半，上了去蔚县的汽车。这期间小秋一直没怎么睁眼，馒头要去买早餐时，负责管钱的小秋迷迷糊糊的掏出一堆money帅气无比抽了一张红色大票的递给馒头，因为动作太有范儿，之后一直被大家叫做“领导”。在睡到蔚县的过程中，秋客同学照了一张很邪恶的小秋睡觉图，显示了他拍照技术的极端低劣，为了保住秋客的名誉，这张照片被小秋无情的删掉了。

4号，到了蔚县，找车找旅馆，休整之后前往代王城。代王城遗址是三千年前的城墙，具体介绍百度知道。城墙上有很多小白花，小秋说这会不会是里面堆了一个人上面就开出一朵花，到了一个小悬崖，馒头说，小秋你跳下去吧然后上面会再开出一朵花。怎么听着这么冷……走进了一个村子，问了路之后返回坐公交车的地方，路上两次偶遇屎克郞在搬午饭，小秋很惊喜，无奈秋客想拍照时，它们害羞的扔下午饭掩面飞走了。

回到蔚县县城，吃午饭，馒头见识了小秋吃葱的壮丽场景。大家都觉得很困很累，于是回到旅馆睡午觉时，闹钟响了好久秋客都没反应过来，集体赖床半小时。起床后前往暖泉，转了三个古堡，具体介绍百度知道。转西古堡时，在一个小胡同里，尽头的小寺庙里传来颂经的悠扬的声音，两边是年代久远的土墙，和着下午四五点钟的阳光，让小秋一时晃忽，像是穿越了时空，又像是时间静止在那一刻。买了灯笼吃了粉坨，遗憾的是没有看到北官堡的“打树花”。回蔚县，瓢虫来汇合，泡脚，睡觉。

5号起床前往空中草原，这是小秋此行的主要目标，在车上小秋一直在睡觉，中途被叫醒看牛，到达入口时，商量了一下决定逃票，关于逃票的详细说明秋客会整理出一份专门资料。总之，我们绕了很远的路，穿过灌木丛，穿过开满野花的草地，经过刚长出嫩嫩软软的叶子的松树，历尽千辛万苦后，当传说中的XP桌面瞬间进入视野，四个人都欣喜万分，找了块平地铺开垫子，开始晒太阳、拍照。此时馒头开始表现出对马粪的强大热情和欲望。晒够了正面翻背面，终于爽够了，去有岩石的地方准备午饭。放下包后，馒头秋客小秋三人去攀岩，摆了几个自认为很帅的动作，拍了照后，开始火锅。吃饱喝足，小秋和瓢虫占据了帐篷里有利地形开始睡觉，可怜的馒头和秋客只能拿着垫子去外面淋着太阳雨。三点半被馒头叫醒，此时秋客已不见踪影，三人决定边逛草原边找秋客。我们猜秋客被黑山老妖或者白骨精之类的当作长生不老药抓走了，于是我们很轻松很悠闲的开始散步。虽然没有传说中的雪绒花，但大片的黄色小野花也非常漂亮，这些小花们勾引小秋成了采花大盗。

终于见到了被妖怪们放回来的秋客，一边往回走一边拍照，小秋还装嫩的主动要求拍一张和小时候动作一样的照片。回到帐篷，大厨秋客准备做土豆炖豆角，小秋主动要求切土豆，但因动作不标准，太像切手指的架势，被剥夺了拿刀的权利和义务。又做西胡炒鸡蛋，结果变成了稀糊炒鸡蛋。没饱，于是又一轮火锅，以及从蔚县买的大饼。大饼很好吃，特别是有馅的地方，于是小秋把馅咬没了，把剩的一圈没馅的干巴巴的带着清晰的牙印的饼递给了秋客。同样，瓢虫让小秋帮他撕一块饼时，小秋把中间撕掉自己吃，剩了一圈给瓢虫，于是，大家再也不让小秋帮忙撕饼了，也坚决不吃小秋吃剩的饼……饱餐之后披着抓绒睡袋去看日落，馒头继续着他对马粪的热情。回到帐篷点了一盏灯笼，开始三国杀，几轮下来大家都呵欠连天，决定睡觉，秋客非要睡成个“大”字，于是被赶到小帐篷单独睡。

6号，早上起床看日出，4点58分，太阳开始从地平线升起。日出后，回帐篷补觉。6点半，被大家又拍照又掀被子强制起床，吃了秋客煮的不知道是什么东西的东西，拔营。为了避免被盘查，不能从景区门口出去，又绕了一个圈圈，早上露水很重，出去后鞋都湿了，为了把鞋吹干，出现了一幅从车里伸出五只手拿着五只鞋的奇特景象。

回到蔚县，因为车费的事和司机闹了一点点不愉快。吃了点东西存了包，开始逛蔚县县城的玉皇阁、南安寺塔，偶遇一只蓝眼猫咪。吃过午饭准备去释加寺，但对着地图找了好久没找到，于是返回旅馆睡觉。4点半瓢虫先回北京，我们三人坐5点车去张家口。在车上经过了上星期张马跑的那条路，心中各种感慨。火车站附近吃饭喝酒，填补了在草原时没酒喝的遗憾。等火车时，秋客给小秋讲了一下他准备给学生们试讲的内容，成功的把小秋讲睡着了。

7号早上6点半到天津，回宿舍，竟然接到了馒头要报告游泳的短信，心想这孩子是不是疯了。洗衣服洗澡，晚上竟然还有力气骑车去攀岩。
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离开的这几天，被老师盘问了好几次。恩，要好好干活了。
小秋要做学术女~

SUMMER结婚，很荣幸地担任伴郎一职，再次伴博士一枚走进围城。其实换一个角度看，这个年龄还有资格当伴郎的，也确实不多了……虽然穿了大半天正装，实在是有点热，不过其实也没干啥活，就是跟着壮壮声势，能见证这个美好的日子，也是幸运的事情。

最近论文送审之后，开始肩疼腰疼哪哪都疼，或者说，是上周运动太猛了？也是，这一周，平均每天跑步在5公里以上，其中还有长途奔袭到北京参加10公里公路赛的其实过得颇郑重其事的跑法，加上羽毛球、篮球、街舞之类不停地折腾，歇了也算正常吧。腰疼，就有机会整天地躺在床上看书，看大历史下小人物的故事，看斯文赫定的沙漠探险……那条神奇的路似乎更加真切了一点。看饿了，就趿着拖鞋去食堂吃饭——这样的日子还能有多久？悠闲，能做好多想做但是其实没啥大用的东西。
很不错的是学校里有那么多的活动：街舞大赛、舞蹈晚会、相声晚会……大学就是个万花筒。最近晚上常常出去转转，一般是步行，想着没有太多时间能留着这个美丽的校园中了，总是很不舍也很贪婪地想多看几眼。这校园太美了，要是没有那么多的卿卿我我还会更耐看一些吧？我不停地走过学校的每个湖，每条路 ，可惜没人一起分享夕阳西下、云卷云舒。

在图书馆看到这本书的时候，我马上想到了王其亨老师推荐过的《王氏之死》——我们在传世的史书中基本上看到的都是大人物，但是更大数量的小人物被史官们有意无意地忽略了，这样的情况下，大历史下小人物的命运，就尤其值得我们关注。
小人物因为其“小”，很难在历史记载中留下事迹，甚至留下名字都殊为不易，作者利用整理的敦煌文书、地契、方志等资料，获取小人物生存的历史时代和社会环境方面的信息，有时甚至将多个相似人物的经历集中在一个人物身上，虽然对这一个人来说，显得不算真实，但是对于在历史中一个代表性意义的小人物来说，又何尝不是某种意义上的真实！
作者描写了丝路上10个名族不同、身份不同、职业不同、生存时间不同的“小人物”，以其为主线，通过是个精彩的故事，多视角地展示了8~10世纪250年间丝绸之路东段的诸多历史侧面，几乎涉及当时一切社会内容的历史场景。这些人是商人、士兵、马夫、公主、僧侣、艺妓、尼姑、寡妇、官吏和艺术家。
摘录书中描写艺妓的一段：“她再也没有提过黄巢之乱，但是始终无法忘记长安城的那一夜。她额头上的疤痕逐渐淡去，她的记忆却不曾褪色，她的婢女经常发现她若有所思地茫然坐着，泪水沿着脸颊滑落。”我确实被这样的故事打动了。

值得一提的是：读这本书让我注意到大英图书馆主持的“国际敦煌计划”（International Dunhuang Project)，这一计划使学者和一般大众可以在网络上查询超过5万件收藏于世界各地的11世纪以前的丝绸之路文物原稿。

下面准备读的书是：《从紫禁城到楼兰——斯文赫定最后一次沙漠探险》和《草原帝国》。